在中國改革開放前成長起來的大部分中國人會有一個簡單的認(rèn)知,就是一個人從出生開始基本上能夠看到這個人的未來是什么樣的。所謂中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的生于斯死于斯,一個人的人生基本上是祖輩生命軌跡的順延,慢慢的就形成了宿命論。
傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化一直是中國大部分歷史的主導(dǎo)者,一個村莊,一個縣城,甚至一個國家基本上幾百年能保持絕大部分的原貌,即靜止?fàn)顟B(tài),這就給了很多人一個感覺抓住一個機(jī)會就可以改變命運(yùn),比如中個舉人,嫁個好人家,在發(fā)展緩慢的世界里,物質(zhì)能夠給人相當(dāng)穩(wěn)定的生活,即時苦也是大家都苦,再說苦甜不過是人舌尖味蕾的一種感覺,也只是對人而言。
80年代的改革開放徹底擾亂了這種秩序感和穩(wěn)定感。當(dāng)思想解放的人裝滿口袋的金幣呈現(xiàn)在鄉(xiāng)親們面前時,這個世界開始騷動了。
40年的時間,任何人、任何事的變化都可以稱之為翻天覆地。
國家變成了一個新的國家。
城市變成了一個前所未有大的城市。
農(nóng)村變成了一個物質(zhì)更豐富的都市鄉(xiāng)村。
人、事、物之間的互動越來越緊密。電視的廣告、手機(jī)的廣告、電梯里的廣告、手機(jī)的短信能夠準(zhǔn)確的告知我們隔壁超時的優(yōu)惠促銷時間點(diǎn),你、超市、信息中介統(tǒng)一擰成了一個世界整體,在各自的頻率共振中互存,相互影響和適應(yīng)。
我記得我剛畢業(yè)時,家里大人們經(jīng)常問我分配到哪了?大家已經(jīng)習(xí)慣在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)一個螺絲釘?shù)母杏X了,所以就喜歡問問你這顆螺絲要被裝那了。那時候一說起一個不管分配的學(xué)校,肯定是沒人上的。每個人都在尋找自己螺絲釘?shù)奈恢茫坏┱也坏骄蜁倘皇Т搿?/span>
但現(xiàn)在一切都變了,經(jīng)濟(jì)的解放讓每個人自己尋找自己的方向,嘗試自己的位置。
不過,很多事情表面獲得了改變,但內(nèi)部并沒太多的改變,這里主要是思維上的。
習(xí)慣性的自給自足,寧愿投入500元的勞動價值獲取50元的市價蔬菜,這是思維上的局限。
在選擇服務(wù)和商品時仍然習(xí)慣性的以價格為主要決定條件,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,必然對消費(fèi)進(jìn)行分級,愿意支付更高價格的享受更好的服務(wù),不愿意的就享受低質(zhì)低價,這符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。雖然社會的總體供求關(guān)系仍然以需求為主導(dǎo),但深層次的背后是高端優(yōu)質(zhì)服務(wù)的供應(yīng)短缺,其中醫(yī)療、教育這方面表現(xiàn)的最為突出,一個優(yōu)秀的醫(yī)生美國培養(yǎng)出來需要10多年,年薪給50萬美金。中國一個優(yōu)秀的教師起碼的專業(yè)學(xué)習(xí)3-4年,經(jīng)過3-5年的實(shí)際授課經(jīng)驗(yàn)才能成為人師吧。
但實(shí)際的結(jié)果是什么呢?滿世界打廣告的個別莆田的醫(yī)院收入要比稍微普通一點(diǎn)的縣區(qū)醫(yī)院收入高,滿世界激情演講打雞血的導(dǎo)師課程比職業(yè)、基礎(chǔ)課教師收入高好幾十倍。這里面反映出的是整個國人的急躁,急功近利。
想通過一次治療解決歷史遺留的慢性病。想通過一次上課改變自己的一生。
這還是以一種靜態(tài)的思維看待世界,和指望國家分配工作的思維并無太大區(qū)別,并沒有通過事務(wù)的本質(zhì)思考問題。
這個社會是公平的,總得付出才能回報,辛勤勞動是付出,思維轉(zhuǎn)變并實(shí)行也是付出。當(dāng)國家的金融產(chǎn)品部發(fā)達(dá)時,勤勞才能致富。
我們村的一位大叔,兩口子省吃儉用在90年代成了生產(chǎn)隊(duì)里最早的萬元戶,村民們都很羨慕,都知道他有錢。不過他只是把錢存在信用社,就這么一直存,兩個孩子也都沒有很好的完成高中、高職教育,大學(xué)就更不說了。
現(xiàn)在他的生活和幾十年前基本沒太大的變化,如果經(jīng)濟(jì)還是90年代的發(fā)展水平,沒有現(xiàn)在那么多的金融杠桿工具,那么他可能仍然很幸福。
這就像打麻將一樣,有人喊了翻倍,有人選擇了跟,有人沒有。現(xiàn)代社會為了經(jīng)濟(jì)充滿活力使用很多的的經(jīng)融杠桿,股票、利息、M2等等,一個老百姓是很難理解這些東西的,他只會發(fā)現(xiàn)物價上漲了,90年代幾毛錢一斤的大米現(xiàn)在好幾塊了,另外那時候2000元裝部電話的費(fèi)用變成了幾十元就能買個手機(jī)卡還帶話費(fèi)。這種變化讓他說不清楚到底自己的錢為什么不值錢了。
社會的發(fā)展不以個人的愿望為牽制,歷史的巨輪動起來后只能順勢而為。
凡是學(xué)過政治的都明白,生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具的相互關(guān)聯(lián)關(guān)系,新的生產(chǎn)工具的出現(xiàn)必將促使生產(chǎn)力的提升,改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系,使生產(chǎn)資料出現(xiàn)再分配的情況,這個變化一般表現(xiàn)在原有的生產(chǎn)資料將不再有效。
比如美國現(xiàn)在擁有土地最多的人不是財(cái)富最多的人,但在我們農(nóng)耕時代,那就是最好的生產(chǎn)資料。所以現(xiàn)在我們應(yīng)該把生產(chǎn)資料的范圍進(jìn)行調(diào)整下,我們想想為什么三桶油賺錢厲害、工商銀行市值第一、移動公司掙錢。
他們分別掌握了能源,交通的動力;金融的貨幣來源;人類溝通的信息通道;這些已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的生產(chǎn)資料。
那么接下來還會有哪些可以作為優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)資料呢?
數(shù)據(jù),這個是以前從來不怎么被人注意的東西,將會成為重要的生產(chǎn)資料。支付寶掌握了支付的數(shù)據(jù),微信掌握社交的數(shù)據(jù),百度掌握地圖的數(shù)據(jù)。這些將成為他們最為依仗的競爭工具,這些競爭力是較長時間的積累形成的,其他競爭對手很難輕易獲取,未來的競爭將是數(shù)據(jù)的競爭。
要數(shù)據(jù)需要先建平臺,猶如引鳳凰先種梧桐樹一般。
建平臺,找核桃科技,這個我們靠譜。
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